История, археология и этнография Кавказа
type: channel
description: В 2005 году старейший академический институт на Кавказе – Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН учредил журнал «Вестник Института истории, археологии и этнографии», страницы которого стали местом публикации исследований по актуальным вопросам исторических наук и археологии региона. За годы своей деятельности «Вестник» приобрел свой узнаваемый облик, а редколлегия сформировала свой профиль и позицию в отборе статей к публикации. С 2018 г. журнал стал называться по-новому – «История, археология и этнография Кавказа», были обновлены и дополнены составы редакционной коллегии и редакционного совета. Главным редактором журнала ныне является действительный член РАН, член-корреспондент Германского археологического института (Corr. Memb. of DAI), доктор исторических наук, профессор Хизри Амирханович Амирханов. В качестве экспертов и рецензентов дополнительно приглашены признанные в научном сообществе кавказоведы России и зарубежья. Как академическое научное издание журнал продолжает принимать к печати только оригинальные авторские произведения (статьи, рецензии, хронику проходящих научных форумов) и персоналии (статьи к юбилеям известных ученых и некрологи), которые имеют отношение к истории, археологии и этнографии кавказского региона, а также теоретические работы, базирующиеся на широком сравнительном материале. Исследования на стыке исторической и других наук также вполне вписываются в формат издания. Хронологический охват статей журнала – с древнейших времен до настоящего времени. Соблюдая решения Европейской конвенции об охране археологического наследия, требования российского законодательства и общегуманитарные представления об этике в науке, к публикации принимаются материалы по археологии, основанные на анализе предметов и контекстов, полученных исключительно в результате легальных археологических работ или находящихся на хранении в Государственном музейном фонде. В журнале издаются статьи на русском и англ…
publisher: Daghestan Federal Research Centre
language: ru
publication name: История, археология и этнография Кавказа
issn: 2618-849X
copyright: Фактом подачи статьи и сопровождающих файлов (далее – «Произведение») к публикации в журнале автор (а также все авторы данного произведения, если оно создано в соавторстве) согласен с тем, что предоставляет издателю неисключительное и бессрочное право использования произведения на безвозмездной основе (неисключительную, бессрочную и безвозмездную лицензию) на территории России и зарубежных стран в следующих пределах и объёме: на публикацию произведения в бумажном и/или электронном формате, производство репринтов произведения, размещение его в сети Интернет, как в открытом, так и платном доступе, отправку метаданных произведения или полных текстов в различные индексирующие базы данных и депозитарии; воспроизведение произведения, то есть изготовление одного и более экземпляра произведения или его части в любой материальной форме, в том числе в форме звуко- или видеозаписи. При этом запись произведения на электронном носителе, в том числе запись в память ЭВМ, также считается воспроизведением; распространение произведения путем продажи или иного отчуждения его оригинала или экземпляров; публичный показ произведения, то есть любая демонстрация оригинала или экземпляра произведения непосредственно либо на экране с помощью пленки, диапозитива, телевизионного кадра или иных технических средств, а также демонстрация отдельных кадров аудиовизуального произведения без соблюдения их последовательности непосредственно, либо с помощью технических средств в месте, открытом для свободного посещения, или в месте, где присутствует значительное число лиц, не принадлежащих к обычному кругу семьи, независимо от того, воспринимается произведение в месте его демонстрации или в другом месте одновременно с демонстрацией произведения; импорт-экспорт произведения или его частей в любых законных целях, как на платной, так и на безвозмездной основе оригинала или экземпляров произведения в целях распространения; перевод или другая переработка произведения. доведение произведения до всеобщего све…
items: ОБЩИЕ ЧЕРТЫ КРЕЩЕНИЯ И РИТУАЛОВ ПЕРЕХОДА СРЕДИ АРМЯН
items: АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА
items: О РАЗРУШЕННОМ ПОГРЕБЕНИИ КУРО-АРАКСКОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ИЗ ЮГО-ВОСТОЧНОГО АЗЕРБАЙДЖАНА
items: СПАСАТЕЛЬНЫЕ РАСКОПКИ КРЕПОСТИ АРКАБАШ
items: ГЕНЕАЛОГИЯ ДЖАРСКИХ ТУХУМОВ – КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ДЖАРО-БЕЛОКАНА
items: МИСТЕРИЯ МУХАРРАМ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В РИСУНКАХ В. ХОДЖАБЕКЯНА И В. ВЕРЕЩАГИНА
items: АЛТАРНАЯ ПРЕГРАДА ЦЕРКВИ В CЕЛЕ ВЕСЕЛОЕ (АДЛЕРСКИЙ Р-Н БОЛЬШОГО СОЧИ): ПОПЫТКА ВИРТУАЛЬНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ
items: (АНТИ)РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДАИ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ БЫТОВОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИВ ГРУЗИИ В 1920-1930-е гг.
items: РАСТИТЕЛЬНЫЕ МАКРООСТАТКИ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЗООГЕННЫХ ОТЛОЖЕНИЙ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ТОПЛИВА И ПИЩИ ПАСТУХОВ И ЖИВОТНЫХ
items: ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ДАГЕСТАНСКИХ ДИНАСТИЙ И ВОЗМОЖНОСТИ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ
items: СОЗДАНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ ДЛЯ МИНОРИТАРНЫХ ДАГЕСТАНСКИХ ЭТНОСОВ: ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ VS ВОЗМОЖНОСТЬ (ИСТОРИКО-СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)
items: ИЗ ИСТОРИИ АДМИНИСТРАТИВНО-СУДЕБНОЙСИСТЕМЫ АСТРАХАНИ И ЕЁ ВЛИЯНИЯ НА ВОСТОЧНУЮ ТОРГОВЛЮ В КОНЦЕ ХVIII в.
items: СВЕТСКИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ СЮЖЕТЫ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА ДАГЕСТАНА XIII–XV ВВ.
items: ЕВРОПЕЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII ВЕКА О НАДИР-ШАХЕ АФШАРЕ
items: СОЮЗ МУРТАЗАЛИ-ШАМХАЛА ТАРКОВСКОГОИ ФАТАЛИ-ХАНА КУБИНСКОГО В КАВКАЗСКОЙ ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII В.
items: ПЕТРОВСК ПОД БРИТАНСКОЙ ОККУПАЦИЕЙ:ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ И ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ КРЕЩЕНИЯ И РИТУАЛОВ ПЕРЕХОДА СРЕДИ АРМЯН
type: item
description: В работе рассматриваются структурные, символические и функциональные параллели и различия обрядов крещения, венчания и погребения в армянской религиозной и народной традициях. Особое внимание уделяется символическим предметам, используемым в этих обрядах, и их значению в социальной и духовной жизни личности и общества. Объектом исследования являются основные переходные обряды человеческой жизни, символизирующие биологические, социальные и духовные переходы индивида из одного состояния в другое. Наше внимание привлекло явление, заключающееся в том, что во время трех важнейших событий человеческой жизни – крещения, венчания и погребения – применялся один и тот же религиозный и ритуальный принцип, который четко разграничивал временно обусловленный переход от одной фазы к другой, что именно и называется «переходным обрядом». В исследовании применена междисциплинарная методология для всестороннего анализа обрядов в армянской традиции как переходных ритуалов. Посредством исторического анализа мы проследили процесс развития этих обрядов, изучив древние источники, включая Библию, труды Агафангела, Григора Татеваци, Ованеса Ерзнкаци и других, а также ритуальный сборник армянской церкви «Маштоц» с целью размещения их в различных религиозных и исторических периодах. Посредством церковно-ритуального и источниковедческого анализа мы попытались рассмотреть символику переходных обрядов, через которую раскрылся историко-религиозный контекст ритуалов, были рассмотрены лежащие в основе этих обрядов христианские идеи, такие как духовное возрождение и очищение; ссылки на религиозные тексты освещают их символические значения. Этнографические наблюдения дали возможность изучить связанные с этими обрядами армянские народные обычаи и традиции, а также применение и общность связанных с ними ритуальных и обрядовых предметов (например, нарот, пояс, одежда, вода, камень и др.), которые в различных церемониях несут идеи освящения, плодородия, преемственности и всеобщего порядка. Посредством сра…
subject: Этнография
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Анаит Робертовна Мхитарян
rights: Copyright (c) 2026 Mkhitaryan A. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 379
ending page: 390
doi: 10.32653/CH222379-390

АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА
type: item
description: В статье автором впервые вводится в научный оборот содержание ценной и информативной надписи на арабском языке, которая ныне хранится в музее высокогорного дагестанского (цахурского) селения Гельмец, а была обнаружена в соседнем цахурском селении Микик. Эта памятная надпись датирована 1105 г. хиджры (1693–94 г.). Она была составлена по случаю строительства сооружения, обозначенного в тексте термином рибат, что фиксируется в мусульманской эпиграфике Дагестана и России впервые. Установлено, что этот строительный объект по своему назначению носил, прежде всего, религиозный характер. Автор пришел к выводу, что под термином рибат следует понимать, в данном случае, суфийскую обитель, которая могла выполнять также функции караван-сарая и приюта для путников и странствующих суфиев (дервишей). О фактах существования рибатов в Дагестане в послемонгольское время не было известно. Находка надписи показывает, что рибаты продолжали строить в регионе и в конце XVII в. Строительство такого сооружения было напрямую связано с глубокими суфийскими традициями в Самурском регионе, который был очень рано исламизирован. В частности, это следует увязать с широким распространением тариката братства Халватийа, суфийские практики которого проникли в Южный Дагестан в XV–XVI вв. из соседнего Ширвана. Надпись 1693–94 г. – одна из самых богатых в эпиграфике Дагестана по количеству приводимых в ней имен собственных (включая насаб). В надписи содержатся имена организатора строительства, его брата и отца, пятерых мастеров-строителей с указанием их происхождения. Отдельно указаны имена каллиграфа и резчика декоративной резьбы. Уникальный характер носит также информация надписи о том, что строительство рибата было осуществлено во время правления Амирхан-султана, который идентифицируется как правитель Цахуро-Илисуйского султаната – феодального владения, занимавшего верховья реки Самур в Южном Дагестане и небольшую смежную территорию Закавказья. О времени правления Амирхан-султана прежде не было известн…
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Замир Шахбанович Закарияев
rights: Copyright (c) 2026 Закарияев З.Ш. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 236
ending page: 248
doi: 10.32653/CH222236-248

О РАЗРУШЕННОМ ПОГРЕБЕНИИ КУРО-АРАКСКОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ИЗ ЮГО-ВОСТОЧНОГО АЗЕРБАЙДЖАНА
type: item
description: В статье рассмотрено разрушенное погребение эпохи ранней бронзы, расположенное близ с. Гилар (Ярдымлинский р-н, Азербайджанская Республика). Целью работы является исследование археологического и антропологического материала из данного захоронения. Погребение было выявлено в ходе строительных работ на земельном участке местного жителя. Материал из разрушенной могилы был передан автору статьи для изучения. Скелет находился в скорченном положении на левом боку, головой на восток. Инвентарь был представлен двумя керамическими сосудами. Один из которых – чаша – находилась в изголовье. Второй сосуд, к сожалению, не сохранился. Погребение следует отнести к куро-аракской культурно-исторической общности и датировать приблизительно серединой IV тыс. до н.э. Погребение относится, вероятно, к типу захоронений – каменная циста (гробница). Антропологический материал исследован в соответствии с современными методиками, применяемыми как в физической антропологии, так и судебной медицине. В научную обработку череп поступил с фрагментом нижней челюсти и фрагментами костей посткраниального скелета неудовлетворительной сохранности. Человеческие останки принадлежали женщине, в возрасте около 45+. Череп долихокранный. На краниуме отмечено травматическое повреждение продолговатой овальной формы, размерами 36×17 мм, глубиной около 5 мм, без следов заживления. Удар был нанесен с большой силой. Вероятным орудием совершения смертельного ранения выступил топор. Из патологий отмечены: button osteoma, поротический гиперостоз, васкулярная реакция, cribra orbitalia. Впервые на антропологическом материале эпохи ранней бронзы с территории Азербайджана зафиксирована perimortem травма, а также доброкачественная опухоль – button osteoma такого большого диаметра – 22 мм. Обнаружение погребения эпохи ранней бронзы значительно расширяет наше представление о бытовании куро-­аракской археологической культуры в горных регионах юго-восточного Азербайджана.
subject: Археология
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Дмитрий Александрович Кириченко
rights: Copyright (c) 2026 Кириченко Д.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 313
ending page: 325
doi: 10.32653/CH222313-325

СПАСАТЕЛЬНЫЕ РАСКОПКИ КРЕПОСТИ АРКАБАШ
type: item
description: В 2024 г. рамках проекта по строительству и реконструкции автомобильной дороги «Кавказ» были проведены спасательные раскопки крепости Аркабаш, расположенной в одноименном урочище к югу от города Хасавюрт на возвышенной подошве восточных отрогов хребта Салатау. Крепость Аркабаш была выявлена во второй половине 1970-х гг. и отнесена к раннесредневековому времени. Осмотр памятника в 2009 г. установил, что крепость имела подквадратную форму размерами 70×70 м, с закругленными углами, была окружена заплывшим рвом, высота вала доходила до 2,5 м. Вал и культурный слой крепости были противозаконно уничтожены в 2013 г. Полная зачистка территории крепости на уровне материковой поверхности не выявила остатков культурного слоя, пятен хозяйственных ям или иных объектов. Учитывая сохранность памятника, отсутствие культурных слоев и вала, основное внимание было сконцентрировано на исследовании окружавшего крепость рва по всем четырем сторонам. Всего было заложено 6 разрезов рва: по два – на восточной и западной сторонах, по одному – на южной и северной. Во всех разрезах наблюдалось сходное заполнение – средней плотности серый, темно-серый суглинок с карбонатными новообразованиями. Глубина рва на разных участках колебалась от 0,85 м до 2,0 м, ширина – от 5,9 м до 12 м. В заполнении рва выявлен только 21 фрагмент керамической посуды. Находки фрагментов сероглиняной лощеной керамики с плотным тестом без заметных примесей позволяет предварительно датировать памятник албано-сарматским периодом (рубежом эр – первыми веками н.э.).
subject: Экспедиции
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Муртазали Серажутдинович Гаджиев
creator: Абдула Магомедович Абдулаев
creator: Арсен Лахманович Будайчиев
creator: Артур Исрапилович Таймазов
rights: Copyright (c) 2026 Гаджиев М.С., Абдулаев А.М., Будайчиев А.Л., Таймазов А.И. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 431
ending page: 453
doi: 10.32653/CH222431-453

ГЕНЕАЛОГИЯ ДЖАРСКИХ ТУХУМОВ – КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ДЖАРО-БЕЛОКАНА
type: item
description: В настоящем исследовании автором проведена реконструкция генеалогии тухума (рода) Нухиял (Нухиевы) и других тухумов Джарского общества. Начальной точкой исследования является XVII в., когда в населённом пункте Голода представители рода Нухиял наряду с тухумами Чимчилал (ЧIимчIилал), Тебелал (Лъебелал), составляли основную массу его населения. Завершается исследование настоящим временем, показывая фамильные ответвления рода Нухиял. Исследование генеалогий исконно аварских тухумов Джарского общества, в частности, известного тухума Нухиял, является важной и неотъемлемой частью истории Джаро-Белокана. Представители этого тухума в разные исторические периоды сыграли важную роль в социально-политической и религиозной жизни этого региона. Например, Малла-Мухаммада ал-Гулуди (ум. 1696) – видный представитель тухума Нухиял в XVII в., способствовавший распространению исламских наук на Южном и Северо-Восточном Кавказе. В XVIII в. кадиями Джаро-Белокан и другими авторитетными политическими лидерами становились его потомки и ученики. В XIX в. после включения Джаро-Белокан в состав Российской империи о представителях рода Нухиял (как и других тухумов) позаботились в самом Петербурге. 30 апреля 1838г. был комплектован 3-й взвод Собственно Его Императорского Величества конвой (СЕИВК), куда первоначально вошли представители аварских тухумов Джарского общества: Нухиял, Чапарал, Тебелал, Чимчилал. В ХХ в. представители этого тухума также играли видную роль в общественно-политической жизни региона. Видным представителем этого тухума в ХХ в. был Мухаммад Наккаев – религиозный и общественный деятель, учитель истории и собиратель исторических сообщений, переписчик исторического сочинения «Джарская летопись».
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Захид Алиевич Халаев
rights: Copyright (c) 2026 Халаев З.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 249
ending page: 260
doi: 10.32653/CH22249-260

МИСТЕРИЯ МУХАРРАМ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В РИСУНКАХ В. ХОДЖАБЕКЯНА И В. ВЕРЕЩАГИНА
type: item
description: Цель статьи – реконструкция мистерии / траурного ритуала Мухаррам в свете визуальной и вербальной антропологии. Ареал исследования охватывает традиции, сложившиеся в XIX в. в среде шиитов Тифлисской, Бакинской губерний и Персии. В работе мы ставим задачу провести сравнительный анализ сложившихся региональных традиций на основе данных этнографии и изобразительного искусства. Записи Мухаррама, опубликованные С. Марр, И. Бертельсом, Е. Березиным, М. Горьким, В. Верещагиным, а также рисунки В. Ходжабекяна и В. Верещагина показывают, что версии траурных мистерий тäзийэ разных регионов взаимно дополняют друг друга. Сравнение вербальных текстов выявило распорядок ритуала – чтение, процессии, бичевание, плачи и театрализованные представления – тäзийэ. Визуальный текст процессий указывает на национальный состав музыкантов, мизансце ны персонажей, участие борцов и акробатов. В ритуале Дня Ашуры мы отмечаем наличие трех исполнительских площадок – крытое помещение, процессия и расположение ee у берега реки. Вербальные и визуальные данные указывают на разные региональные приемы оформления образа Али как льва. Отличительная особенность ритуала Ашуры – большое количество вариантов текстов мистерий тäзийэ, хотя в основе сюжета лежит оплакивание гибели Хусейна (Шахсей-Вахсей). В статье рассматриваются четыре рисунка армянского художника В. Ходжабекяна, запечатлевшего два момента мистерии Мухаррам в Тифлисе в 1880 г., и три рисунка В. Верещагина, запечатлевших мистерию Мухаррам в Шуши. Сопоставляя рисунки В. Ходжабекяна и В. Верещагина с учетом вербальных текстов, мы рассматриваем версии сценария траурной церемонии Мухаррама и делаем вывод об относительной секуляризации в разных странах мистерии в наши дни.
subject: Этнография
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Эмма Хачатуровна Петросян
rights: Copyright (c) 2026 Петросян Э.Х. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 391
ending page: 407
doi: 10.32653/CH222391-407

АЛТАРНАЯ ПРЕГРАДА ЦЕРКВИ В CЕЛЕ ВЕСЕЛОЕ (АДЛЕРСКИЙ Р-Н БОЛЬШОГО СОЧИ): ПОПЫТКА ВИРТУАЛЬНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ
type: item
description: Исследование посвящено принципам реконструкции алтарной преграды церкви в селе Веселое Адлерского района Большого Сочи. Руины церкви, преимущественно сохранившиеся на уровне фундамента, были исследованы в ходе археологических работ в зоне строительства объектов XXII Зимних Олимпийских игр. В ходе раскопок были выявлены и обнародованы шестнадцать фрагментов архитектурной декорации, среди которых есть уникальные артефакты, позволяющие выдвинуть гипотезу о первоначальном виде преграды. Фрагмент тябла с изображением «Даниила во львином рву» намекает на тип алтарных преград, характерных для Греции и Малой Азии в X – начале XI в. Это предположение подкрепляют и другие детали: предполагаемые навершия столбиков для навешивания дверец, части восьмигранных колонок от верхней половины столбиков алтарной преграды, орнаментированный плетеными орнаментами квадратный в сечении фрагмент от их нижней части и др. Для реконструкции внешнего вида преграды было отобрано 10 фрагментов резной декорации, оцифрованные с помощью фотограмметрии и прямого 3-D моделирования, которые легли в основу итоговой модели. Общие пропорции преграды выстроены, исходя из масштабированного плана здания, статистики размеров алтарных преград Греции и Малой Азии средневизантийского периода, антропометрических показателей и т.д. Получившаяся модель, интегрированная в созданную ранее 3-D реконструкцию храма в с. Веселое, демонстрирует причудливый симбиоз византийской по типу конструкции с некоторыми специфически кавказскими чертами (изображение «Даниила в львином рву» на нижней грани трапециевидного в разрезе тябла).
subject: Археология
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Екатерина Юрьевна Ендольцева
creator: Константин Анатольевич Глазов
rights: Copyright (c) 2026 Ендольцева Е.Ю., Глазов К.А., Глазов К.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 326
ending page: 341
doi: 10.32653/CH222316-341

(АНТИ)РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДАИ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ БЫТОВОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИВ ГРУЗИИ В 1920-1930-е гг.
type: item
description: В статье рассматривается проблема визуализации бытовой религиозности в Грузии в контексте проведения Союзом воинствующих безбожников антирелигиозной кампании в 1920‒1930-х гг. Отмечается, что в условиях сохранения довольно высокого уровня религиозности среди местного населения в Закавказье в целом, в Грузии – в частности, в период «культурной революции», пропагандистами были разработаны основные инструменты агитационной визуальной политики. К их числу относилось составление в ходе этнографических экспедиций в Закавказье религиозно-бытовых карт, сбор вещественных материалов, подготовка фотоколлекций по кавказским религиозным культам и их экспонирование в антирелигиозных музеях, производство и создание антирелигиозных фильмов. В качестве исследовательских примеров визуализации бытовой религиозности в Закавказье рассматриваются материалы, полученные во время антирелигиозной этнографической экспедиции в Грузии в 1931 г., а также малоизвестный отечественным исследователям немой антирелигиозный фильм «Угубзиара» Давида Рондели (1930, Госкинпром Грузии). Методические указания к этому фильму свидетельствуют о том, что антирелигиозное кино 1920‒1930-х гг. активно использовалось для пропаганды естественно-научных и медицинских взглядов. Задачей визуальной атеистической работы являлось нарушение «сакральной» неприкосновенности религиозных образов – с целью их «разоблачения». Делается вывод о том, что такие источники, как религиозно-бытовые карты, экспедиционные фотографии и кинодокументы, созданные на локальном материале, представляют собой ценный визуально-антропологический материал. С одной стороны, они исторически выступали средством демонстрации абсурдности религии, с другой, – показывали реальную картину многообразия уникальных религиозных практик Закавказья в государстве «воинствующего безбожия».
subject: Этнография
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Елена Валентиновна Головнева
rights: Copyright (c) 2026 Головнева Е.В. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 408
ending page: 418
doi: 10.32653/CH222408-418

РАСТИТЕЛЬНЫЕ МАКРООСТАТКИ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЗООГЕННЫХ ОТЛОЖЕНИЙ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ТОПЛИВА И ПИЩИ ПАСТУХОВ И ЖИВОТНЫХ
type: item
description: Изучение средневековых зоогенных (навозных) отложений дает ценную информацию не только о локальной растительности и ее динамике в течение столетий, но и о практиках скотоводства и землепользования в целом. Незаменимым источником информации являются разные типы растительных макроостатков (угли, семена, зерна, мякина и солома злаков), присутствующие в прослойках средневекового навоза, который хорошо сохраняется, в первую очередь, под скальными навесами. В данной статье рассмотрены разные аспекты питания пастухов и кормления животных, а также использования древесного топлива для 9 навесов, расположенных на разных высотах (880–2500 м над уровнем моря) в Кисловодской котловине и ближайших окрестностях. При помощи методов археоботаники и антракологии выявлено 9 видов зерновых и бобовых культур, а также 12 дикорастущих пищевых таксонов и 19 древесных таксонов. Показаны особенности их распределения в зависимости от места расположения навеса. В отношении основных сельскохозяйственных культур предпринята попытка связать эти виды с хронологией конкретного изученного горизонта, а также с характером использования того или иного вида злака в питании или фураже. Самыми распространенными видами оказались просо, пшеница, ячмень и рожь. Для пищевых дикоросов удалось показать как локальный их сбор, так и транспортировку с других высот. Распределение древесных таксонов в угольных спектрах свидетельствует о сборе в качестве топлива легкодоступных ресурсов, в первую очередь, приречных (береза, ива, ольха, тополь). Показано уменьшение доли широколиственных пород (дуб, орешник, граб, ясень) с высотой, а также отсутствие доступных в значимых количествах для пастухов хвойных пород.
subject: Археология
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Алексей Юрьевич Сергеев
creator: Дмитрий Александрович Куприянов
rights: Copyright (c) 2026 Сергеев А.Ю., Куприянов Д.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 342
ending page: 356
doi: 10.32653/CH222342-356

ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ДАГЕСТАНСКИХ ДИНАСТИЙ И ВОЗМОЖНОСТИ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ
type: item
description: Правители таких государственных образований как Кайтагское уцмийство, Казикумухское шамхальство, Аварское нуцальство и Дербентско-Кубинское ханство, несмотря на десятилетиями ведущиеся споры относительно их происхождения, не становились предметом отдельных генеалогических исследований. Во многом это связано с недостатком традиционных для генеалогов источников: переписи населения, метрические книги, ревизские сказки и т.д. Многие из имеющихся в распоряжении историков и генеалогов свидетельств не прошли верификацию, а, следовательно, не могут быть использованы в качестве источников. Это создало необходимость поиска иных методов исследований. Так, изучение структуры генофонда населения планеты, создание генетической базы и коммерциализация ДНК-тестирования создали основу для сотрудничества историков и генеалогов с учеными генетиками для решения проблемы этногенеза народов. Новые возможности вновь актуализировали исследование застывшего ранее вопроса о происхождении дагестанских династий. Цель статьи – обоснование применения методов генетической генеалогии для изучения происхождения династий Дагестана и составлении практического плана для такого исследования на материале конкретных некрополей. В работе был использован сравнительно-исторический подход, позволивший сопоставить имеющиеся версии происхождения династий. Для оценки надежности атрибуций захоронений был применен метод критического и историко-источниковедческого анализа. Рассмотрена потенциальная возможность генетического исследования костных останков дагестанских правителей. Для чего, используя принцип репрезентативности выборки, был составлен перечень захоронений ­для генетического анализа. В результате исследования подготовлена практическая основа для последующего ДНК-исследования представителей четырех дагестанских династий (идентификация, локализация и отбор репрезентативных захоронений представителей династий).
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Фатимат Абдулнетифовна Полчаева
rights: Copyright (c) 2026 Полчаева Ф.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 261
ending page: 268
doi: 10.32653/CH222262-268

СОЗДАНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ ДЛЯ МИНОРИТАРНЫХ ДАГЕСТАНСКИХ ЭТНОСОВ: ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ VS ВОЗМОЖНОСТЬ (ИСТОРИКО-СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)
type: item
description: В статье исследуются некоторые аспекты создания письменности для миноритарных народов Дагестана с ранее бесписьменной культурой, приводятся аргументы «за» и «против», анализируется соотношение существующих ресурсов с целесообразностью реализации этой задачи. В качестве объекта исследования выступают четырнадцать языков, объединяемые термином «бесписьменные языки Дагестана» с числом носителей от 635 до 21 тыс. человек: андийский, арчинский, ахвахский, багвалинский, бежтинский, ботлихский, гинухский, годоберинский, гунзибский, каратинский, тиндинский, хваршинский, цезский, чамалинский. В исследовании подробно охарактеризован предыдущий опыт в этой области, описаны основные этапы создания письменности для литературно-письменных дагестанских языков на основе аджама, латыни и кириллицы. При освещении проблем создания письменности определены и систематизированы основные подходы к реализации данной задачи на современном этапе. Обозначено, что в некоторых сферах бесписьменные языки отчасти выполняют функции письменных, в качестве аргументов приведены примеры создания словарей, научных грамматик, учебных пособий, сборников художественной литературы и фольклора, издания газет. В сложившихся условиях речь идет не столь о пионерском проекте создания письменности, а о практическом внедрении уже используемых алфавитов для миноритарных этносов. При этом признано, что социально-культурные ожидания от создания письменности не всегда оправдываются в полной мере, т.к. повышение статуса народа, реализовавшего конституционное право, расширение возможности для популяризации языка не избавляют от проблем глобализации и унификации культур и языков, не гарантируют их сохранение и развитие. Признавая языковые сдвиги порождением миграции, урбанизации, авторы статьи призывают обратить внимание на сохранение самобытной языковой среды, отражающей ландшафтные, культурные, религиозные реалии миноритарных народов, полагая, что язык поможет сохранить не принятие письменности (которая de facto уже су…
subject: Этнография
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Борис Махачевич Атаев
creator: Мариза Оглановна Ибрагимова
creator: Магомедхан Магомедович Магомедханов
rights: Copyright (c) 2026 Атаев Б.М., Ибрагимова М.О., Магомедханов М.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 419
ending page: 430
doi: 10.32653/CH222419-430

ИЗ ИСТОРИИ АДМИНИСТРАТИВНО-СУДЕБНОЙСИСТЕМЫ АСТРАХАНИ И ЕЁ ВЛИЯНИЯ НА ВОСТОЧНУЮ ТОРГОВЛЮ В КОНЦЕ ХVIII в.
type: item
description: Цель статьи – проанализировать административно-судебную систему Астрахани и выявить её влияние на восточную торговлю в конце ХVIII в. Автором впервые вводятся в научный оборот документы из фондов Российского государственного исторического архива (РГИА), которые освещают некоторые подробности деятельности административных и судебных органов Астрахани конца XVIII в. Публикуемые документы касаются одного сюжета из истории русско-персидской торговли – расследования инцидента о похищении Шекинским владельцем Мамед-Усейн-ханом товаров Карабахского Мелика-Джимшида Шахназарова. Применённые методы историко-сравнительного анализа нововыявленных рукописных источников и законодательных актов Российской империи демонстрируют особенности имперского делопроизводства. Они показывают специфику повседневной работы Сената, который «немедленно» и подробно разбирался в каждом подобном деле. С другой стороны, анализ административно-судебной системы Астрахани в исследуемый период показал, что последовательная политика российского правительства была направлена на решение ряда первостепенных вопросов, «заводимых азиатцами тяжб». Принимался во внимание факт, что пограничный город Астрахань был многонациональным коммерческим центром с ярко выраженным этноконфессиональным составом. Осознание этой исторической данности и вытекающие из него трудности административно-правового характера подтолкнуло Сенат в конце XVIII в. принять компромиссное решение для тяжущихся сторон. Правительственными указами создавались разовые третейские суды под руководством губернских властей, где судопроизводство должно было производиться по российским законам. Анализируемые в статье архивные документы свидетельствуют, что существующие трудности в работе административной и правовой системе Астрахани в конце XVIII в. продолжали отрицательно влиять на восточную (русско-персидскую) торговлю, в частности халатность в астраханской таможне и бездействие Азиатского суда.
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Гоар Жораевна Мхитарян
creator: Лилит Камоевна Меликян
rights: Copyright (c) 2026 Мхитарян Г.Г. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 269
ending page: 281
doi: 10.32653/CH22269-281

СВЕТСКИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ СЮЖЕТЫ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА ДАГЕСТАНА XIII–XV ВВ.
type: item
description: В статье описываются изготовленные в XIII-XV вв. в дагестанских селениях Кубачи и Калакорейш различные произведения декоративно-прикладного искусства: каменные архитектурные детали, представляющие собой оконные и дверные тимпаны и некогда украшавшие значимые общественные здания Кубачи (мечети, медресе, здание высшего органа местного самоуправления), литой бронзовый котел XIV в. (Кубачи), резные деревянные двери мечети и каменный надмогильный памятник в виде саркофага (Калакорейш). Основная часть их, за исключением одного тимпана и саркофагообразного надмогильного памятника, хранятся в Национальном музее Республики Дагестан им. А.А. Тахо-Годи, Государственном Эрмитаже, Дагестанском музее изобразительных искусства им. П.С. Гамзатовой, Метрополитен-музее. Рассматриваемые памятники декорированы различными изобразительными сюжетами в сочетании с арабскими надписями (дверной тимпан и бронзовый котел из Кубачи) или их подражаниями – псевдонадписями (тимпан из Кубачи). Перечисленные памятники, как в аспекте их художественного анализа, так и их эпиграфики, изучали в XX-ХХI вв. многие ученые (А.С. Башкиров, В.А. Крачковская, И.А. Орбели, A. Salmony, Е.М. Шиллинг, Э.В. Кильчевская, Л.И. Лавров, Л.Т. Гюзальян, U. Scerrato, А.А. Иванов, П.М. Дебиров, А.Р. Шихсаидов, М.М. Маммаев). Публикация и описания их представлены в различных отечественных и зарубежных изданиях. В данной работе они систематизированы, объединены в группу памятников мусульманского искусства со светскими изобразительными сюжетами. Следует отметить, что в советский период, в годы доминирующего атеизма, их не рассматривали как произведения исламского искусства. В представленной статье они рассматриваются именно как произведения исламского искусства со светскими изобразительными сюжетами.
subject: Археология
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Мисрихан Мамаевич Маммаев
rights: Copyright (c) 2026 Маммаев М.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 357
ending page: 378
doi: 10.32653/CH222357-378

ЕВРОПЕЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII ВЕКА О НАДИР-ШАХЕ АФШАРЕ
type: item
description: Статья представляет собой комплексное исследование европейских представлений о личности и правлении Надир-шаха Афшара, сформированных в интеллектуальной и политической среде XVIII в. На основе анализа широкого круга дипломатических, мемуарных, миссионерских и историографических материалов рассматриваются механизмы конструирования образа восточного правителя в европейской культуре эпохи Просвещения. Выявляются ключевые нарративные стратегии, определившие репрезентацию Надир-шаха: от героизации «освободителя» и реформатора до создания устойчивого образа «восточного деспота», воплощающего идею неограниченной, разрушительной власти. Показано, что европейские интерпретации правления Надир-шаха формировались в рамках более широких просветительских дискурсов – критики деспотизма, роста интереса к универсальной истории, усиления колониального взгляда и попыток осмысления Востока как культурного и политического «Другого». В результате фигура Надир-шаха оказалась включена в бинарные схемы, противопоставлявшие «цивилизованный» Запад «варварскому» Востоку, что предопределило амбивалентность её трактовок в европейской историографии XVIII в. Критика «восточного деспотизма», интерес к «экзотическим» обществам и утверждение европоцентрической концепции исторического развития способствовали появлению противоречивого и амбивалентного образа Надир-шаха в европейской историографии. Сделанный анализ подчёркивает необходимость критической переоценки европейского корпуса источников с учётом их генезиса, риторических задач и широкого политико-интеллектуального контекста эпохи. Такой подход позволяет выявить механизмы, посредством которых мыслители Просвещения формировали и инструментализировали образ Надир-шаха в дискуссиях о природе власти, легитимности и цивилизационного развития. Он также даёт возможность восстановить более сложную, многослойную картину взаимных представлений и культурных проекций, определявших взаимодействие Востока и Запада в раннем Новом времени.
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Нигяр Ровшан гызы Гезалова
rights: Copyright (c) 2026 Гезалова Н.Р. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 282
ending page: 293
doi: 10.32653/CH22282-293

СОЮЗ МУРТАЗАЛИ-ШАМХАЛА ТАРКОВСКОГОИ ФАТАЛИ-ХАНА КУБИНСКОГО В КАВКАЗСКОЙ ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII В.
type: item
description: Целью статьи является анализ влияния союзнических отношений тарковского шамхала Муртазали и его наследника – Баммата с правителем Кубинского ханства Фатали на корректировку кавказской политики высшими лицами Российской империи и её непосредственными представителями на Кавказе в 1760–1780-е гг. На основе критического анализа источников и специальной литературы авторы показывают, что союз, порожденный наличием у обоих правителей общих политических конкурентов, способствовал смягчению давления со стороны последних на каждого из них, а также позволял проводить обоим активную политику не только в Западном, но и в Южном Прикаспии. Методологическую основу статьи составили главные принципы исторической науки: объективность и историзм, предполагающие изучение событий и фактов в конкретных исторических условиях. Опираясь на них, авторы пришли к выводу, что тарковский шамхал Муртазали на протяжении более 20 лет выступал самым надежным союзником Фатали-хана и умелым посредником в его отношениях с Российской империей. В свою очередь, сотрудничество с политическим альянсом Муртазали-шамхала и Фатали-хана позволяло Петербургскому двору и его непосредственным представителям в регионе: во-первых, отстаивать собственные интересы в Закавказье, избегая прямого столкновения с Османской империей и Персией, во-вторых, не превращать свою кавказскую политику в заложницу экспансионистских проектов грузинского царя Ираклия II и других местных владетелей, в-третьих, лучше узнавая местную специфику и расширяя своё экономическое присутствие в регионе, начать подготовку почвы для его последующей интеграции с Россией.
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Юсуп Магомедович Гусейнов
creator: Юсуп Магомедович Идрисов
rights: Copyright (c) 2026 Гусейнов Ю.М., Идрисов Ю.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 294
ending page: 302
doi: 10.32653/CH22294-302

ПЕТРОВСК ПОД БРИТАНСКОЙ ОККУПАЦИЕЙ:ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ И ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
type: item
description: Целью исследования является прояснение истории британской оккупации г. Петровск (ныне Махачкала) и взаимоотношений английских интервентов с местными политическими силами и населением. Опираясь на принцип историзма, историко-генетический и историко-сравнительный подходы, а также метод индукции, автор показывает связь политики британцев в Дагестане с их геополитическими интересами на Ближнем и Среднем Востоке. Отдельно проанализированы причины ухода англичан из Петровска. Новизна работы состоит в том, что впервые проблема британской интервенции в Дагестане рассматривается одновременно на макро- и микроуровне, что позволяет лучше проанализировать такое сложное явление, как гражданская война, в ходе которой личные мотивации, симпатии и предпочтения участников, играют большую роль, чем при внешних конфликтах. В научный оборот вводятся новые источники, в том числе англоязычные, позволяющие прояснить ранее неизвестные детали пребывания Петровска под британской оккупацией, из которых были почерпнуты конкретные примеры взаимоотношений интервентов с гражданскими организациями в городе, а также с присутствовавшими здесь деникинскими силами во главе с генералом М.А. Пржевальским. Затронута также тема антивоенной агитации среди англичан большевистскими подпольщиками. Результаты исследования подводят к выводу о несостоятельности взгляда на деникинские Вооружённые силы юга России (ВСЮР) как сугубо подчинённую английским интервентам структуру. Также в ходе исследования установлен факт параллельного сосуществования весной 1919 г. в Петровске нескольких конкурирующих центров власти. Население Петровска, занятое проблемами выживания, относилась к англичанам крайне холодно, видя в них очередных захватчиков.
subject: История
  topic: section
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
subject: Array
  topic: keywords
creator: Андрей Михайлович Бирюков
rights: Copyright (c) 2026 Бирюков А.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2026-06-30
publication date: 2026-06-30
starting page: 303
ending page: 312
doi: 10.32653/CH222303-312