История, археология и этнография Кавказа
В 2005 году старейший академический институт на Кавказе – Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН учредил журнал «Вестник Института истории, археологии и этнографии», страницы которого стали местом публикации исследований по актуальным вопросам исторических наук и археологии региона. За годы своей деятельности «Вестник» приобрел свой узнаваемый облик, а редколлегия сформировала свой профиль и позицию в отборе статей к публикации. С 2018 г. журнал стал называться по-новому – «История, археология и этнография Кавказа», были обновлены и дополнены составы редакционной коллегии и редакционного совета. Главным редактором журнала ныне является действительный член РАН, член-корреспондент Германского археологического института (Corr. Memb. of DAI), доктор исторических наук, профессор Хизри Амирханович Амирханов. В качестве экспертов и рецензентов дополнительно приглашены признанные в научном сообществе кавказоведы России и зарубежья. Как академическое научное издание журнал продолжает принимать к печати только оригинальные авторские произведения (статьи, рецензии, хронику проходящих научных форумов) и персоналии (статьи к юбилеям известных ученых и некрологи), которые имеют отношение к истории, археологии и этнографии кавказского региона, а также теоретические работы, базирующиеся на широком сравнительном материале. Исследования на стыке исторической и других наук также вполне вписываются в формат издания. Хронологический охват статей журнала – с древнейших времен до настоящего времени. Соблюдая решения Европейской конвенции об охране археологического наследия, требования российского законодательства и общегуманитарные представления об этике в науке, к публикации принимаются материалы по археологии, основанные на анализе предметов и контекстов, полученных исключительно в результате легальных археологических работ или находящихся на хранении в Государственном музейном фонде. В журнале издаются статьи на русском и английском языках, сопровождающиеся обширными двуязычными резюме. Качество публикуемых исследований обеспечивается двойным слепым рецензированием поступающих материалов. Решение о соответствии текстов профилю журнала, иным предъявляемым требованиям, в частности к новизне, сообщается авторам в кратчайшие сроки, процесс подготовки статьи к изданию может занимать до шести месяцев.
Фактом подачи статьи и сопровождающих файлов (далее – «Произведение») к публикации в журнале автор (а также все авторы данного произведения, если оно создано в соавторстве) согласен с тем, что предоставляет издателю неисключительное и бессрочное право использования произведения на безвозмездной основе (неисключительную, бессрочную и безвозмездную лицензию) на территории России и зарубежных стран в следующих пределах и объёме: на публикацию произведения в бумажном и/или электронном формате, производство репринтов произведения, размещение его в сети Интернет, как в открытом, так и платном доступе, отправку метаданных произведения или полных текстов в различные индексирующие базы данных и депозитарии; воспроизведение произведения, то есть изготовление одного и более экземпляра произведения или его части в любой материальной форме, в том числе в форме звуко- или видеозаписи. При этом запись произведения на электронном носителе, в том числе запись в память ЭВМ, также считается воспроизведением; распространение произведения путем продажи или иного отчуждения его оригинала или экземпляров; публичный показ произведения, то есть любая демонстрация оригинала или экземпляра произведения непосредственно либо на экране с помощью пленки, диапозитива, телевизионного кадра или иных технических средств, а также демонстрация отдельных кадров аудиовизуального произведения без соблюдения их последовательности непосредственно, либо с помощью технических средств в месте, открытом для свободного посещения, или в месте, где присутствует значительное число лиц, не принадлежащих к обычному кругу семьи, независимо от того, воспринимается произведение в месте его демонстрации или в другом месте одновременно с демонстрацией произведения; импорт-экспорт произведения или его частей в любых законных целях, как на платной, так и на безвозмездной основе оригинала или экземпляров произведения в целях распространения; перевод или другая переработка произведения. доведение произведения до всеобщего сведения таким образом, что любое лицо может получить доступ к произведению из любого места и в любое время по собственному выбору (доведение до всеобщего сведения); размещение произведения, либо его частей в различных сборниках аналогичных произведений; предоставление прав, предусмотренных настоящей статьей, в полном объеме или в части третьим (физическим и юридическим) лицам как на платной, так и на безвозмездной основе. Передавая рукопись на рассмотрение в редакцию журнала, авторы принимают условия АВТОРСКОГО СОГЛАШЕНИЯ (публичная оферта) о публикации статьи в научном журнале «История, археология и этнография Кавказа» Авторское соглашение (публичная оферта) о публикации статьи в научном журнале «История, археология и этнография Кавказа» ФГБУН «Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук» (далее — Издатель), с одной стороны, предлагает неопределенному кругу лиц (далее — Автор), с другой стороны, далее совместно именуемые Стороны, заключить настоящее соглашение (далее — Соглашение) о публикации научных материалов (далее – Статья) в научном журнале «История, археология и этнография Кавказа» (далее — Журнал) на нижеуказанных условиях. Общие положения 1.1. Настоящее Соглашение в соответствии с п. 2 ст. 437 Гражданского кодекса РФ является публичной офертой (далее — Оферта), полным и безоговорочным принятием (акцептом), которой в соответствии со ст. 438 Гражданского кодекса РФ считается отправка Автором своих материалов путем загрузки в сетевую электронную систему приема статей на рассмотрение, размещенную в соответствующем разделе сайта Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» (далее — Интернет). 1.2. В соответствии с действующим законодательством РФ в части соблюдения авторского права на электронные информационные ресурсы, материалы сайта, электронного журнала или проекта не могут быть воспроизведены полностью или частично в любой форме (электронной или печатной) без предварительного согласия авторов и редакции журнала, которое может быть выражено путем размещения соответствующего разрешения (открытой лицензии Creative Commons Attribution International 4.0 CC-BY) в соответствующем разделе сайта Журнала (по месту размещения публикуемых материалов) в соответствующем разделе сайта Журнала в сети Интернет. При использовании опубликованных материалов в контексте других документов необходима ссылка на первоисточник. 1.3. Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Термины, используемые в Соглашении Автор – физическое лицо (лица), творческим трудом которого (которых) создана Статья. Акцепт Оферты – полное и безоговорочное принятие Оферты на условиях, указанных в пункте 3 Соглашения (автор производит акцепт Оферты путем отправки заявки Издателю – загрузки Статьи и сопроводительных материалов в сетевую электронную систему приема статей на рассмотрение, размещенную в соответствующем разделе сайта Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в сети Интернет). Журнал – научный журнал «Инстория, археология и этнография Кавказа». Заявка – электронное обращение Автора к Издателю на размещение Статьи в Журнале посредством загрузки статьи и сопроводительных материалов в сетевую электронную систему приема статей на рассмотрение, размещенную в соответствующем разделе сайта Журнала в сети Интернет). Издатель – ФГБУН «Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук» являющийся учредителем и издателем Журнала. Метаданные Статьи – материалы на русском и английском языках, предназначенные для включения в базы данных научного цитирования в соответствии с оригинальной версией Статьи: название статьи; сведения об авторах (фамилия, имя, отчество автора (авторов) полностью, место работы каждого автора с указанием почтового адреса, контактная информация (e-mail) для каждого автора; аннотация; ключевые слова; тематический рубрикатор: УДК либо другие библиотечно-библиографические классификационные и предметные индексы; библиографический список (список ссылок). Оферта – настоящий документ (предложение Автору) на публикацию Статьи путем размещения ее на сайте Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в сети Интернет. Публикация – размещение Статьи в Журнале. Редакция Журнала – творческий коллектив, осуществляющий подготовку Журнала к выпуску. Редакционная коллегия – совещательный орган при Редакции Журнала. Статья – результат фундаментальных и прикладных научных исследований в виде научного материала, обзорного научного материала, научного сообщения, библиографического обзора по определенным темам научного исследования, исторической справки, посвященной деятелям российской и зарубежной науки, представленный Автором для публикации в Журнале. Стороны – Автор и Издатель. Требования к статьям – требования к публикуемым в Журнале материалам, размещенные в разделе «Авторам» сайта Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в сети Интернет. Услуга – размещение (публикация) Статьи в Журнале на основании Заявки Автора. Предмет Соглашения (Оферты) 3.1. По настоящему соглашению Автор предоставляет Издателю на безвозмездной основе на срок действия авторского права, предусмотренного законодательством РФ, неисключительную лицензию на использование созданной Автором Статьи для опубликования в Журнале. 3.2. Права по использованию Статьи, передаваемые по настоящему Соглашению, включают в себя, но не ограничиваются: воспроизведение Статьи или ее отдельной части, а также метаданных статьи на русском и английском языках в любой материальной форме, в том числе на бумажном и электронном носителе в виде отдельного произведения в журналах и/или базах данных (локальных или в сети Интернет) Издателя и/или иных лиц, по усмотрению Издателя; распространение Статьи или ее отдельной части, а также метаданных статьи на русском и английском языках на любом носителе в составе Журнала и/или базах данных Издателя или иных лиц, по усмотрению Издателя, или в виде самостоятельного произведения по всему миру на условиях открытого доступа или по подписке без выплаты вознаграждения Автору; доведение Статьи или отдельной ее части, а также метаданных статьи на русском и английском языках до всеобщего сведения таким образом, что любое лицо может получить доступ к Статье из любого места и в любое время по собственному выбору (в том числе через Интернет); выдавать разрешения на использование Статьи и ее отдельных частей, а также метаданных статьи на русском и английском языках третьим лицам с уведомлением Автора об этом путем размещения соответствующей информации на сайте Журнала без выплаты вознаграждения Автору; переработка, в том числе перевод Статьи (в том числе на иностранные языки), и использование переработанной (переведенной) Статьи вышеуказанными способами; иные права, прямо не переданные Издателю по настоящему Договору, включая патентные права на любые процессы, способы или методы и прочее, описанные Автором в Статье, а также права на товарные знаки, сохраняются за Автором. 3.3. Территория, на которой допускается использование прав на Статью, не ограничена. 3.4. Действие настоящего Соглашения возникает с момента направления Статьи в Журнал – загрузки Статьи в сетевую электронную систему приема статей на рассмотрение, размещенную в соответствующем разделе сайта Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в сети Интернет (далее — Загрузки Статьи). 3.5. Права передаются Автором Издателю безвозмездно, и публикация Статьи в Журнале не влечет никаких финансовых отчислений Автору. 3.6. В случае принятия Издателем решения об отказе в опубликовании Статьи в Журнале настоящее Соглашение утрачивает силу. Решение об отказе в опубликовании направляется Автору по адресу электронной почты, указанной в Заявке. 3.7. Издатель обязуется в течение срока действия Соглашения оказывать Автору услуги, связанные с публикацией Статьи на сайте Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru в сети Интернет. Общие условия оказания услуг 4.1. Издатель оказывает услуги Автору только при выполнении следующих условий: Автор предоставил путем Загрузки статьи все материалы, соответствующие требованиям Оферты; Автор осуществил Акцепт Оферты. 4.2. Услуги предоставляются Автору на безвозмездной основе. 4.3. В случае если материалы предоставлены Автором с нарушением правил и требований настоящей Оферты, Издатель вправе отказать в их размещении. 4.4. Издатель в течение срока действия Договора не несет ответственность за несанкционированное использование третьими лицами данных, предоставленных Автором. Права и обязанности Сторон 5.1. Автор гарантирует: что он является действительным правообладателем исключительных прав на статью; права, предоставленные Издателю по настоящему Соглашению, не передавались ранее и не будут передаваться третьим лицам до момента публикации Статьи Издателем в Журнале; что Статья содержит все предусмотренные действующим законодательством об авторском праве ссылки на цитируемых авторов и/или издания (материалы); что Автором получены все необходимые разрешения на используемые в Статье результаты, факты и иные заимствованные материалы, правообладателем которых Автор не является; что Статья не содержит материалы, не подлежащие опубликованию в открытой печати в соответствии с действующими законодательными актами РФ, и ее опубликование и распространение не приведут к разглашению секретной (конфиденциальной) информации (включая государственную тайну); что Автор проинформировал других Соавторов относительно условий этого Соглашения и получил согласие всех Соавторов на заключение настоящего Соглашения на условиях, предусмотренных Соглашением. 5.2. Автор обязуется: представить рукопись Статьи в соответствии с Требованиями к статьям, указанным на сайте Журнала по URL: http://www.caucasushistory.ru; не использовать в коммерческих целях и в других изданиях без согласия Издателя электронную копию Статьи, подготовленную Издателем; в процессе подготовки Статьи к публикации Автор обязуется: а) вносить в текст Статьи исправления, указанные рецензентами и принятые Редакцией Журнала, и/или, при необходимости, по требованию Издателя и Редакции доработать Статью; б) читать корректуру Статьи в сроки, предусмотренные графиком выхода Журнала; в) вносить в корректуру Статьи только тот минимум правки, который связан с необходимостью исправления допущенных в оригинале Статьи ошибок и/или внесения фактологических и конъюнктурных изменений. 5.3. Автор имеет право: передавать третьим лицам электронную копию опубликованной Статьи, предоставленную ему Издателем согласно п. 5.4 настоящего Соглашения, целиком или частично для включения Статьи в базы данных и репозитории научной информации с целью продвижения академических или научных исследований или для информационных и образовательных целей при условии обеспечения ссылок на Автора, Журнал и Издателя. 5.4. Издатель обязуется: опубликовать в электронной форме Статью Автора в Журнале в соответствии с условиями настоящего Соглашения; по решению Редакции Журнала, в случае необходимости, предоставить Автору корректуру верстки Статьи и внести обоснованную правку Автора; соблюдать предусмотренные действующим законодательством права Автора, а также осуществлять их защиту и принимать все необходимые меры для предупреждения нарушения авторских прав третьими лицами. 5.5. Издатель имеет право: осуществлять техническое и литературное редактирование Статьи, не изменяющее ее (основное содержание); проводить экспертизу Статьи и предлагать Автору внести необходимые изменения, до выполнения которых Статья не будет размещена в Журнале; при любом последующем разрешенном использовании Автором (и/или иными лицами) Журнала и/или Статьи (в том числе любой ее отдельной части, фрагмента) требовать от указанных лиц указания ссылки на Журнал, Издателя, Автора или иных обладателей авторских прав, название Статьи, номер Журнала и год опубликования, указанные в Журнале; размещать в СМИ и других информационных источниках предварительную и/или рекламную информацию о предстоящей публикации Статьи; устанавливать правила (условия) приема и публикации материалов в Журнале. Редколлегии Журнала, возглавляемой главным редактором, принадлежат исключительные права отбора и/или отклонения материалов, направляемых в редакцию Журнала с целью их публикации. Рукопись (материальный носитель), направляемая Автором в Редакцию Журнала, возврату не подлежит. Редакция Журнала в переписку по вопросам отклонения Статьи Редколлегией Журнала не вступает; временно приостановить оказание Автору услуг по Соглашению по техническим, технологическим или иным причинам, препятствующим оказанию услуг, на время устранения таких причин; приостановить оказание услуг по Соглашению в одностороннем внесудебном порядке в случаях: а) если Статья не соответствует тематике Журнала (или какой-либо его части), либо представленный материал недостаточен для самостоятельной публикации, либо оформление Статьи не отвечает предъявляемым требованиям; б) нарушения Автором иных обязательств, принятых в соответствии с Офертой; вносить изменения в Оферту в установленном Офертой порядке. 5.6. Во всех случаях, не оговоренных и не предусмотренных в настоящем Соглашении, Стороны обязаны руководствоваться действующим законодательством Российской Федерации. Акцепт Оферты и заключение Соглашения. Срок действия Соглашения 6.1. Настоящее Соглашение вступает в силу с момента его заключения, когда Автор производит Акцепт Оферты посредством отправки заявки Издателю – Загрузки Статьи, и действует в течение 5 лет. 6.2. Акцепт Оферты Автором создает Соглашение, заключенное в письменной форме (статьи 438 и 1286.1 Гражданского Кодекса РФ) на условиях Оферты. 6.3. Если ни одна из Сторон не направит другой Стороне письменное уведомление о расторжении Соглашения не позднее, чем за два месяца до окончания предписанного пятилетнего срока, то срок действия прав Издателя на Произведения автоматически пролонгируется на аналогичный срок. Количество пролонгаций не ограничено. 6.4. Срок действия Соглашения не может превышать срок действия исключительных прав на Статью в соответствии с законодательством РФ. 6.5. При передаче (отчуждении) исключительного права на произведение Автором третьему лицу действие настоящего Соглашения не прекращается. Порядок изменения и расторжения Соглашения 7.1. Издатель вправе в одностороннем порядке изменять условия настоящего Соглашения, предварительно, не менее чем за 10 (десять) календарных дней до вступления в силу соответствующих изменений, известив об этом Автора через сайт Журнала или путем направления извещения посредством электронной почты на адрес электронной почты Автора, указанный в Заявке Автора. Изменения вступают в силу с даты, указанной в соответствующем извещении. 7.2. В случае несогласия Автора с изменениями условий настоящего Соглашения Автор вправе направить Издателю письменное уведомление об отказе от настоящего Соглашения путем направления уведомления на официальный адрес электронной почты Редакции Журнала, указанный на сайте Журнала "Вестник экспериментальной и клинической хирургии" в сети Интернет) 7.3. Настоящее Соглашение может быть расторгнуто досрочно: по соглашению Сторон в любое время; по иным основаниям, предусмотренным настоящим Соглашением. 7.4. Автор вправе в одностороннем порядке отказаться от исполнения настоящего Соглашения, направив Издателю соответствующее уведомление в письменной форме не менее чем за 30 (шестьдесят) календарных дней до предполагаемой даты публикации статьи Автора в Журнале. 7.5. Прекращение срока действия Соглашения по любому основанию не освобождает Стороны от ответственности за нарушения условий Соглашения, возникшие в течение срока его действия. Ответственность 8.1. За неисполнение или ненадлежащее исполнение своих обязательств по Соглашению Стороны несут ответственность в соответствии с действующим законодательством РФ. 8.2. Все сведения, предоставленные Автором, должны быть достоверными. Автор отвечает за достоверность и полноту передаваемых им Издателю сведений. При использовании недостоверных сведений, полученных от Автора, Издатель не несет ответственности за негативные последствия, вызванные его действиями на основании предоставленных недостоверных сведений. 8.3. Автор самостоятельно несет всю ответственность за соблюдение требований законодательства РФ о рекламе, о защите авторских и смежных прав, об охране товарных знаков и знаков обслуживания, о защите прав потребителей. 8.4. Издатель не несет никакой ответственности по Соглашению: а) за какие-либо действия, являющиеся прямым или косвенным результатом действий Автора; б) за какие-либо убытки Автора вне зависимости от того, мог ли Издатель предвидеть возможность таких убытков или нет. 8.5. Издатель освобождается от ответственности за нарушение условий Соглашения, если такое нарушение вызвано действием обстоятельств непреодолимой силы (форс-мажор), включая действия органов государственной власти (в т.ч. принятие правовых актов), пожар, наводнение, землетрясение, другие стихийные бедствия, отсутствие электроэнергии и/или сбои работы компьютерной сети, забастовки, гражданские волнения, беспорядки, любые иные обстоятельства. Порядок разрешения споров 9.1. Споры и разногласия будут решаться Сторонами путем переговоров, а в случае недостижения согласия – в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации. 9.2. При наличии неурегулированных разногласий Сторон споры разрешаются в суде по месту нахождения Издателя в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации. Прочие условия 10.1. Любые уведомления, сообщения, запросы, и т.п. (за исключением документов, которые должны быть направлены в виде подлинных оригиналов в соответствии с законодательством РФ) считаются полученными Автором, если они были переданы (направлены) Издателем через сайт журнала (в том числе путем публикации), по факсу, по электронной почте, указанной в Заявке и по другим каналам связи. Стороны признают юридическую силу уведомлений, сообщений, запросов и т.п., переданных (направленных) указанными выше способами. 10.2. В случае предъявления к Издателю требований, связанных с нарушением исключительных авторских и иных прав интеллектуальной собственности третьих лиц при создании Статьи или в связи с заключением Автором настоящего Соглашения, Автор обязуется: немедленно, после получения уведомления Издателя, принять меры к урегулированию споров с третьими лицами, при необходимости вступить в судебный процесс на стороне Издателя и предпринять все зависящие от него действия с целью исключения Издателя из числа ответчиков; возместить Издателю понесенные судебные расходы, расходы и убытки, вызванные применением мер обеспечения иска и исполнения судебного решения, и выплаченные третьему лицу суммы за нарушение исключительных авторских и иных прав интеллектуальной собственности, а также иные убытки, понесенные Издателем в связи с несоблюдением Автором гарантий, предоставленных ими по настоящему Соглашению. 10.3. В соответствии со ст. 6. ФЗ «О персональных данных» № 152-ФЗ от 27 июля 2006 года в период с момента заключения настоящего Соглашения и до прекращения обязательств Сторон по настоящему Соглашению Автор выражает согласие на обработку Издателем следующих персональных данных Автора: фамилия, имя, отчество; индивидуальный номер налогоплательщика (ИНН); дата и место рождения; сведения о гражданстве; реквизиты документов, удостоверяющих личность; адреса места регистрации и фактического места жительства; адреса электронной почты; почтовый адрес с индексом; номера контактных телефонов; номера факсов; сведения о местах работы. 10.4. Издатель вправе производить обработку указанных персональных данных в целях исполнения настоящего Соглашения, в том числе выполнения информационно-справочного обслуживания Автора. Под обработкой персональных данных понимаются действия (операции) с персональными данными, включая сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, распространение (в том числе передача третьим лицам), обезличивание, блокирование и уничтожение персональных данных в соответствии с действующим законодательством РФ. 10.5. Автор вправе отозвать согласие на обработку персональных данных, перечисленных в п. 10.3, направив Издателю соответствующее уведомление в случаях, предусмотренных законодательством РФ. При получении указанного уведомления Издатель вправе приостановить оказание услуг. 10.6. Автор в добровольном порядке предоставляет в редакцию Журнала сведения о себе (и о каждом из Соавторов – по предварительному согласованию с ними) в составе: фамилия, имя, отчество, ученая степень, ученое звание, должность, место работы (наименование и почтовый адрес организации), номер рабочего телефона и адрес электронной почты с целью их открытой публикации в Журнале вместе с публикацией статьи. Юридический адрес и реквизиты Издателя ФГБУН «Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук» Адрес: 367030,Россия, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. М. Ярагского, д. 75
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ КРЕЩЕНИЯ И РИТУАЛОВ ПЕРЕХОДА СРЕДИ АРМЯН
В работе рассматриваются структурные, символические и функциональные параллели и различия обрядов крещения, венчания и погребения в армянской религиозной и народной традициях. Особое внимание уделяется символическим предметам, используемым в этих обрядах, и их значению в социальной и духовной жизни личности и общества. Объектом исследования являются основные переходные обряды человеческой жизни, символизирующие биологические, социальные и духовные переходы индивида из одного состояния в другое. Наше внимание привлекло явление, заключающееся в том, что во время трех важнейших событий человеческой жизни – крещения, венчания и погребения – применялся один и тот же религиозный и ритуальный принцип, который четко разграничивал временно обусловленный переход от одной фазы к другой, что именно и называется «переходным обрядом». В исследовании применена междисциплинарная методология для всестороннего анализа обрядов в армянской традиции как переходных ритуалов. Посредством исторического анализа мы проследили процесс развития этих обрядов, изучив древние источники, включая Библию, труды Агафангела, Григора Татеваци, Ованеса Ерзнкаци и других, а также ритуальный сборник армянской церкви «Маштоц» с целью размещения их в различных религиозных и исторических периодах. Посредством церковно-ритуального и источниковедческого анализа мы попытались рассмотреть символику переходных обрядов, через которую раскрылся историко-религиозный контекст ритуалов, были рассмотрены лежащие в основе этих обрядов христианские идеи, такие как духовное возрождение и очищение; ссылки на религиозные тексты освещают их символические значения. Этнографические наблюдения дали возможность изучить связанные с этими обрядами армянские народные обычаи и традиции, а также применение и общность связанных с ними ритуальных и обрядовых предметов (например, нарот, пояс, одежда, вода, камень и др.), которые в различных церемониях несут идеи освящения, плодородия, преемственности и всеобщего порядка. Посредством сравнительного анализа выявлены общности трех обрядов, подчеркивающие их взаимосвязанность в период переходов жизненных фаз.
Copyright (c) 2026 Mkhitaryan A. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА
В статье автором впервые вводится в научный оборот содержание ценной и информативной надписи на арабском языке, которая ныне хранится в музее высокогорного дагестанского (цахурского) селения Гельмец, а была обнаружена в соседнем цахурском селении Микик. Эта памятная надпись датирована 1105 г. хиджры (1693–94 г.). Она была составлена по случаю строительства сооружения, обозначенного в тексте термином рибат, что фиксируется в мусульманской эпиграфике Дагестана и России впервые. Установлено, что этот строительный объект по своему назначению носил, прежде всего, религиозный характер. Автор пришел к выводу, что под термином рибат следует понимать, в данном случае, суфийскую обитель, которая могла выполнять также функции караван-сарая и приюта для путников и странствующих суфиев (дервишей). О фактах существования рибатов в Дагестане в послемонгольское время не было известно. Находка надписи показывает, что рибаты продолжали строить в регионе и в конце XVII в. Строительство такого сооружения было напрямую связано с глубокими суфийскими традициями в Самурском регионе, который был очень рано исламизирован. В частности, это следует увязать с широким распространением тариката братства Халватийа, суфийские практики которого проникли в Южный Дагестан в XV–XVI вв. из соседнего Ширвана. Надпись 1693–94 г. – одна из самых богатых в эпиграфике Дагестана по количеству приводимых в ней имен собственных (включая насаб). В надписи содержатся имена организатора строительства, его брата и отца, пятерых мастеров-строителей с указанием их происхождения. Отдельно указаны имена каллиграфа и резчика декоративной резьбы. Уникальный характер носит также информация надписи о том, что строительство рибата было осуществлено во время правления Амирхан-султана, который идентифицируется как правитель Цахуро-Илисуйского султаната – феодального владения, занимавшего верховья реки Самур в Южном Дагестане и небольшую смежную территорию Закавказья. О времени правления Амирхан-султана прежде не было известно. Кроме того, находка надписи поспособствовала решению давней научной проблемы, носившей дискуссионный характер, относительно времени переноса столицы султаната из Цахура в закавказский Илису. Перевод надписи снабжен научными комментариями.
Copyright (c) 2026 Закарияев З.Ш. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
О РАЗРУШЕННОМ ПОГРЕБЕНИИ КУРО-АРАКСКОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ИЗ ЮГО-ВОСТОЧНОГО АЗЕРБАЙДЖАНА
В статье рассмотрено разрушенное погребение эпохи ранней бронзы, расположенное близ с. Гилар (Ярдымлинский р-н, Азербайджанская Республика). Целью работы является исследование археологического и антропологического материала из данного захоронения. Погребение было выявлено в ходе строительных работ на земельном участке местного жителя. Материал из разрушенной могилы был передан автору статьи для изучения. Скелет находился в скорченном положении на левом боку, головой на восток. Инвентарь был представлен двумя керамическими сосудами. Один из которых – чаша – находилась в изголовье. Второй сосуд, к сожалению, не сохранился. Погребение следует отнести к куро-аракской культурно-исторической общности и датировать приблизительно серединой IV тыс. до н.э. Погребение относится, вероятно, к типу захоронений – каменная циста (гробница). Антропологический материал исследован в соответствии с современными методиками, применяемыми как в физической антропологии, так и судебной медицине. В научную обработку череп поступил с фрагментом нижней челюсти и фрагментами костей посткраниального скелета неудовлетворительной сохранности. Человеческие останки принадлежали женщине, в возрасте около 45+. Череп долихокранный. На краниуме отмечено травматическое повреждение продолговатой овальной формы, размерами 36×17 мм, глубиной около 5 мм, без следов заживления. Удар был нанесен с большой силой. Вероятным орудием совершения смертельного ранения выступил топор. Из патологий отмечены: button osteoma, поротический гиперостоз, васкулярная реакция, cribra orbitalia. Впервые на антропологическом материале эпохи ранней бронзы с территории Азербайджана зафиксирована perimortem травма, а также доброкачественная опухоль – button osteoma такого большого диаметра – 22 мм. Обнаружение погребения эпохи ранней бронзы значительно расширяет наше представление о бытовании куро-­аракской археологической культуры в горных регионах юго-восточного Азербайджана.
Copyright (c) 2026 Кириченко Д.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
В 2024 г. рамках проекта по строительству и реконструкции автомобильной дороги «Кавказ» были проведены спасательные раскопки крепости Аркабаш, расположенной в одноименном урочище к югу от города Хасавюрт на возвышенной подошве восточных отрогов хребта Салатау. Крепость Аркабаш была выявлена во второй половине 1970-х гг. и отнесена к раннесредневековому времени. Осмотр памятника в 2009 г. установил, что крепость имела подквадратную форму размерами 70×70 м, с закругленными углами, была окружена заплывшим рвом, высота вала доходила до 2,5 м. Вал и культурный слой крепости были противозаконно уничтожены в 2013 г. Полная зачистка территории крепости на уровне материковой поверхности не выявила остатков культурного слоя, пятен хозяйственных ям или иных объектов. Учитывая сохранность памятника, отсутствие культурных слоев и вала, основное внимание было сконцентрировано на исследовании окружавшего крепость рва по всем четырем сторонам. Всего было заложено 6 разрезов рва: по два – на восточной и западной сторонах, по одному – на южной и северной. Во всех разрезах наблюдалось сходное заполнение – средней плотности серый, темно-серый суглинок с карбонатными новообразованиями. Глубина рва на разных участках колебалась от 0,85 м до 2,0 м, ширина – от 5,9 м до 12 м. В заполнении рва выявлен только 21 фрагмент керамической посуды. Находки фрагментов сероглиняной лощеной керамики с плотным тестом без заметных примесей позволяет предварительно датировать памятник албано-сарматским периодом (рубежом эр – первыми веками н.э.).
Copyright (c) 2026 Гаджиев М.С., Абдулаев А.М., Будайчиев А.Л., Таймазов А.И. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ГЕНЕАЛОГИЯ ДЖАРСКИХ ТУХУМОВ – КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ДЖАРО-БЕЛОКАНА
В настоящем исследовании автором проведена реконструкция генеалогии тухума (рода) Нухиял (Нухиевы) и других тухумов Джарского общества. Начальной точкой исследования является XVII в., когда в населённом пункте Голода представители рода Нухиял наряду с тухумами Чимчилал (ЧIимчIилал), Тебелал (Лъебелал), составляли основную массу его населения. Завершается исследование настоящим временем, показывая фамильные ответвления рода Нухиял. Исследование генеалогий исконно аварских тухумов Джарского общества, в частности, известного тухума Нухиял, является важной и неотъемлемой частью истории Джаро-Белокана. Представители этого тухума в разные исторические периоды сыграли важную роль в социально-политической и религиозной жизни этого региона. Например, Малла-Мухаммада ал-Гулуди (ум. 1696) – видный представитель тухума Нухиял в XVII в., способствовавший распространению исламских наук на Южном и Северо-Восточном Кавказе. В XVIII в. кадиями Джаро-Белокан и другими авторитетными политическими лидерами становились его потомки и ученики. В XIX в. после включения Джаро-Белокан в состав Российской империи о представителях рода Нухиял (как и других тухумов) позаботились в самом Петербурге. 30 апреля 1838г. был комплектован 3-й взвод Собственно Его Императорского Величества конвой (СЕИВК), куда первоначально вошли представители аварских тухумов Джарского общества: Нухиял, Чапарал, Тебелал, Чимчилал. В ХХ в. представители этого тухума также играли видную роль в общественно-политической жизни региона. Видным представителем этого тухума в ХХ в. был Мухаммад Наккаев – религиозный и общественный деятель, учитель истории и собиратель исторических сообщений, переписчик исторического сочинения «Джарская летопись».
Copyright (c) 2026 Халаев З.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
МИСТЕРИЯ МУХАРРАМ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В РИСУНКАХ В. ХОДЖАБЕКЯНА И В. ВЕРЕЩАГИНА
Цель статьи – реконструкция мистерии / траурного ритуала Мухаррам в свете визуальной и вербальной антропологии. Ареал исследования охватывает традиции, сложившиеся в XIX в. в среде шиитов Тифлисской, Бакинской губерний и Персии. В работе мы ставим задачу провести сравнительный анализ сложившихся региональных традиций на основе данных этнографии и изобразительного искусства. Записи Мухаррама, опубликованные С. Марр, И. Бертельсом, Е. Березиным, М. Горьким, В. Верещагиным, а также рисунки В. Ходжабекяна и В. Верещагина показывают, что версии траурных мистерий тäзийэ разных регионов взаимно дополняют друг друга. Сравнение вербальных текстов выявило распорядок ритуала – чтение, процессии, бичевание, плачи и театрализованные представления – тäзийэ. Визуальный текст процессий указывает на национальный состав музыкантов, мизансце ны персонажей, участие борцов и акробатов. В ритуале Дня Ашуры мы отмечаем наличие трех исполнительских площадок – крытое помещение, процессия и расположение ee у берега реки. Вербальные и визуальные данные указывают на разные региональные приемы оформления образа Али как льва. Отличительная особенность ритуала Ашуры – большое количество вариантов текстов мистерий тäзийэ, хотя в основе сюжета лежит оплакивание гибели Хусейна (Шахсей-Вахсей). В статье рассматриваются четыре рисунка армянского художника В. Ходжабекяна, запечатлевшего два момента мистерии Мухаррам в Тифлисе в 1880 г., и три рисунка В. Верещагина, запечатлевших мистерию Мухаррам в Шуши. Сопоставляя рисунки В. Ходжабекяна и В. Верещагина с учетом вербальных текстов, мы рассматриваем версии сценария траурной церемонии Мухаррама и делаем вывод об относительной секуляризации в разных странах мистерии в наши дни.
Copyright (c) 2026 Петросян Э.Х. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
АЛТАРНАЯ ПРЕГРАДА ЦЕРКВИ В CЕЛЕ ВЕСЕЛОЕ (АДЛЕРСКИЙ Р-Н БОЛЬШОГО СОЧИ): ПОПЫТКА ВИРТУАЛЬНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ
Исследование посвящено принципам реконструкции алтарной преграды церкви в селе Веселое Адлерского района Большого Сочи. Руины церкви, преимущественно сохранившиеся на уровне фундамента, были исследованы в ходе археологических работ в зоне строительства объектов XXII Зимних Олимпийских игр. В ходе раскопок были выявлены и обнародованы шестнадцать фрагментов архитектурной декорации, среди которых есть уникальные артефакты, позволяющие выдвинуть гипотезу о первоначальном виде преграды. Фрагмент тябла с изображением «Даниила во львином рву» намекает на тип алтарных преград, характерных для Греции и Малой Азии в X – начале XI в. Это предположение подкрепляют и другие детали: предполагаемые навершия столбиков для навешивания дверец, части восьмигранных колонок от верхней половины столбиков алтарной преграды, орнаментированный плетеными орнаментами квадратный в сечении фрагмент от их нижней части и др. Для реконструкции внешнего вида преграды было отобрано 10 фрагментов резной декорации, оцифрованные с помощью фотограмметрии и прямого 3-D моделирования, которые легли в основу итоговой модели. Общие пропорции преграды выстроены, исходя из масштабированного плана здания, статистики размеров алтарных преград Греции и Малой Азии средневизантийского периода, антропометрических показателей и т.д. Получившаяся модель, интегрированная в созданную ранее 3-D реконструкцию храма в с. Веселое, демонстрирует причудливый симбиоз византийской по типу конструкции с некоторыми специфически кавказскими чертами (изображение «Даниила в львином рву» на нижней грани трапециевидного в разрезе тябла).
Copyright (c) 2026 Ендольцева Е.Ю., Глазов К.А., Глазов К.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
(АНТИ)РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДАИ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ БЫТОВОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИВ ГРУЗИИ В 1920-1930-е гг.
В статье рассматривается проблема визуализации бытовой религиозности в Грузии в контексте проведения Союзом воинствующих безбожников антирелигиозной кампании в 1920‒1930-х гг. Отмечается, что в условиях сохранения довольно высокого уровня религиозности среди местного населения в Закавказье в целом, в Грузии – в частности, в период «культурной революции», пропагандистами были разработаны основные инструменты агитационной визуальной политики. К их числу относилось составление в ходе этнографических экспедиций в Закавказье религиозно-бытовых карт, сбор вещественных материалов, подготовка фотоколлекций по кавказским религиозным культам и их экспонирование в антирелигиозных музеях, производство и создание антирелигиозных фильмов. В качестве исследовательских примеров визуализации бытовой религиозности в Закавказье рассматриваются материалы, полученные во время антирелигиозной этнографической экспедиции в Грузии в 1931 г., а также малоизвестный отечественным исследователям немой антирелигиозный фильм «Угубзиара» Давида Рондели (1930, Госкинпром Грузии). Методические указания к этому фильму свидетельствуют о том, что антирелигиозное кино 1920‒1930-х гг. активно использовалось для пропаганды естественно-научных и медицинских взглядов. Задачей визуальной атеистической работы являлось нарушение «сакральной» неприкосновенности религиозных образов – с целью их «разоблачения». Делается вывод о том, что такие источники, как религиозно-бытовые карты, экспедиционные фотографии и кинодокументы, созданные на локальном материале, представляют собой ценный визуально-антропологический материал. С одной стороны, они исторически выступали средством демонстрации абсурдности религии, с другой, – показывали реальную картину многообразия уникальных религиозных практик Закавказья в государстве «воинствующего безбожия».
Copyright (c) 2026 Головнева Е.В. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
РАСТИТЕЛЬНЫЕ МАКРООСТАТКИ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЗООГЕННЫХ ОТЛОЖЕНИЙ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ТОПЛИВА И ПИЩИ ПАСТУХОВ И ЖИВОТНЫХ
Изучение средневековых зоогенных (навозных) отложений дает ценную информацию не только о локальной растительности и ее динамике в течение столетий, но и о практиках скотоводства и землепользования в целом. Незаменимым источником информации являются разные типы растительных макроостатков (угли, семена, зерна, мякина и солома злаков), присутствующие в прослойках средневекового навоза, который хорошо сохраняется, в первую очередь, под скальными навесами. В данной статье рассмотрены разные аспекты питания пастухов и кормления животных, а также использования древесного топлива для 9 навесов, расположенных на разных высотах (880–2500 м над уровнем моря) в Кисловодской котловине и ближайших окрестностях. При помощи методов археоботаники и антракологии выявлено 9 видов зерновых и бобовых культур, а также 12 дикорастущих пищевых таксонов и 19 древесных таксонов. Показаны особенности их распределения в зависимости от места расположения навеса. В отношении основных сельскохозяйственных культур предпринята попытка связать эти виды с хронологией конкретного изученного горизонта, а также с характером использования того или иного вида злака в питании или фураже. Самыми распространенными видами оказались просо, пшеница, ячмень и рожь. Для пищевых дикоросов удалось показать как локальный их сбор, так и транспортировку с других высот. Распределение древесных таксонов в угольных спектрах свидетельствует о сборе в качестве топлива легкодоступных ресурсов, в первую очередь, приречных (береза, ива, ольха, тополь). Показано уменьшение доли широколиственных пород (дуб, орешник, граб, ясень) с высотой, а также отсутствие доступных в значимых количествах для пастухов хвойных пород.
Copyright (c) 2026 Сергеев А.Ю., Куприянов Д.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ДАГЕСТАНСКИХ ДИНАСТИЙ И ВОЗМОЖНОСТИ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ
Правители таких государственных образований как Кайтагское уцмийство, Казикумухское шамхальство, Аварское нуцальство и Дербентско-Кубинское ханство, несмотря на десятилетиями ведущиеся споры относительно их происхождения, не становились предметом отдельных генеалогических исследований. Во многом это связано с недостатком традиционных для генеалогов источников: переписи населения, метрические книги, ревизские сказки и т.д. Многие из имеющихся в распоряжении историков и генеалогов свидетельств не прошли верификацию, а, следовательно, не могут быть использованы в качестве источников. Это создало необходимость поиска иных методов исследований. Так, изучение структуры генофонда населения планеты, создание генетической базы и коммерциализация ДНК-тестирования создали основу для сотрудничества историков и генеалогов с учеными генетиками для решения проблемы этногенеза народов. Новые возможности вновь актуализировали исследование застывшего ранее вопроса о происхождении дагестанских династий. Цель статьи – обоснование применения методов генетической генеалогии для изучения происхождения династий Дагестана и составлении практического плана для такого исследования на материале конкретных некрополей. В работе был использован сравнительно-исторический подход, позволивший сопоставить имеющиеся версии происхождения династий. Для оценки надежности атрибуций захоронений был применен метод критического и историко-источниковедческого анализа. Рассмотрена потенциальная возможность генетического исследования костных останков дагестанских правителей. Для чего, используя принцип репрезентативности выборки, был составлен перечень захоронений ­для генетического анализа. В результате исследования подготовлена практическая основа для последующего ДНК-исследования представителей четырех дагестанских династий (идентификация, локализация и отбор репрезентативных захоронений представителей династий).
Copyright (c) 2026 Полчаева Ф.А. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
СОЗДАНИЕ ПИСЬМЕННОСТИ ДЛЯ МИНОРИТАРНЫХ ДАГЕСТАНСКИХ ЭТНОСОВ: ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ VS ВОЗМОЖНОСТЬ (ИСТОРИКО-СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)
В статье исследуются некоторые аспекты создания письменности для миноритарных народов Дагестана с ранее бесписьменной культурой, приводятся аргументы «за» и «против», анализируется соотношение существующих ресурсов с целесообразностью реализации этой задачи. В качестве объекта исследования выступают четырнадцать языков, объединяемые термином «бесписьменные языки Дагестана» с числом носителей от 635 до 21 тыс. человек: андийский, арчинский, ахвахский, багвалинский, бежтинский, ботлихский, гинухский, годоберинский, гунзибский, каратинский, тиндинский, хваршинский, цезский, чамалинский. В исследовании подробно охарактеризован предыдущий опыт в этой области, описаны основные этапы создания письменности для литературно-письменных дагестанских языков на основе аджама, латыни и кириллицы. При освещении проблем создания письменности определены и систематизированы основные подходы к реализации данной задачи на современном этапе. Обозначено, что в некоторых сферах бесписьменные языки отчасти выполняют функции письменных, в качестве аргументов приведены примеры создания словарей, научных грамматик, учебных пособий, сборников художественной литературы и фольклора, издания газет. В сложившихся условиях речь идет не столь о пионерском проекте создания письменности, а о практическом внедрении уже используемых алфавитов для миноритарных этносов. При этом признано, что социально-культурные ожидания от создания письменности не всегда оправдываются в полной мере, т.к. повышение статуса народа, реализовавшего конституционное право, расширение возможности для популяризации языка не избавляют от проблем глобализации и унификации культур и языков, не гарантируют их сохранение и развитие. Признавая языковые сдвиги порождением миграции, урбанизации, авторы статьи призывают обратить внимание на сохранение самобытной языковой среды, отражающей ландшафтные, культурные, религиозные реалии миноритарных народов, полагая, что язык поможет сохранить не принятие письменности (которая de facto уже существует), а обеспечение материальной и социокультурной привлекательности регионов традиционного проживания этносов.
Copyright (c) 2026 Атаев Б.М., Ибрагимова М.О., Магомедханов М.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ИЗ ИСТОРИИ АДМИНИСТРАТИВНО-СУДЕБНОЙСИСТЕМЫ АСТРАХАНИ И ЕЁ ВЛИЯНИЯ НА ВОСТОЧНУЮ ТОРГОВЛЮ В КОНЦЕ ХVIII в.
Цель статьи – проанализировать административно-судебную систему Астрахани и выявить её влияние на восточную торговлю в конце ХVIII в. Автором впервые вводятся в научный оборот документы из фондов Российского государственного исторического архива (РГИА), которые освещают некоторые подробности деятельности административных и судебных органов Астрахани конца XVIII в. Публикуемые документы касаются одного сюжета из истории русско-персидской торговли – расследования инцидента о похищении Шекинским владельцем Мамед-Усейн-ханом товаров Карабахского Мелика-Джимшида Шахназарова. Применённые методы историко-сравнительного анализа нововыявленных рукописных источников и законодательных актов Российской империи демонстрируют особенности имперского делопроизводства. Они показывают специфику повседневной работы Сената, который «немедленно» и подробно разбирался в каждом подобном деле. С другой стороны, анализ административно-судебной системы Астрахани в исследуемый период показал, что последовательная политика российского правительства была направлена на решение ряда первостепенных вопросов, «заводимых азиатцами тяжб». Принимался во внимание факт, что пограничный город Астрахань был многонациональным коммерческим центром с ярко выраженным этноконфессиональным составом. Осознание этой исторической данности и вытекающие из него трудности административно-правового характера подтолкнуло Сенат в конце XVIII в. принять компромиссное решение для тяжущихся сторон. Правительственными указами создавались разовые третейские суды под руководством губернских властей, где судопроизводство должно было производиться по российским законам. Анализируемые в статье архивные документы свидетельствуют, что существующие трудности в работе административной и правовой системе Астрахани в конце XVIII в. продолжали отрицательно влиять на восточную (русско-персидскую) торговлю, в частности халатность в астраханской таможне и бездействие Азиатского суда.
Copyright (c) 2026 Мхитарян Г.Г. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
СВЕТСКИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ СЮЖЕТЫ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА ДАГЕСТАНА XIII–XV ВВ.
В статье описываются изготовленные в XIII-XV вв. в дагестанских селениях Кубачи и Калакорейш различные произведения декоративно-прикладного искусства: каменные архитектурные детали, представляющие собой оконные и дверные тимпаны и некогда украшавшие значимые общественные здания Кубачи (мечети, медресе, здание высшего органа местного самоуправления), литой бронзовый котел XIV в. (Кубачи), резные деревянные двери мечети и каменный надмогильный памятник в виде саркофага (Калакорейш). Основная часть их, за исключением одного тимпана и саркофагообразного надмогильного памятника, хранятся в Национальном музее Республики Дагестан им. А.А. Тахо-Годи, Государственном Эрмитаже, Дагестанском музее изобразительных искусства им. П.С. Гамзатовой, Метрополитен-музее. Рассматриваемые памятники декорированы различными изобразительными сюжетами в сочетании с арабскими надписями (дверной тимпан и бронзовый котел из Кубачи) или их подражаниями – псевдонадписями (тимпан из Кубачи). Перечисленные памятники, как в аспекте их художественного анализа, так и их эпиграфики, изучали в XX-ХХI вв. многие ученые (А.С. Башкиров, В.А. Крачковская, И.А. Орбели, A. Salmony, Е.М. Шиллинг, Э.В. Кильчевская, Л.И. Лавров, Л.Т. Гюзальян, U. Scerrato, А.А. Иванов, П.М. Дебиров, А.Р. Шихсаидов, М.М. Маммаев). Публикация и описания их представлены в различных отечественных и зарубежных изданиях. В данной работе они систематизированы, объединены в группу памятников мусульманского искусства со светскими изобразительными сюжетами. Следует отметить, что в советский период, в годы доминирующего атеизма, их не рассматривали как произведения исламского искусства. В представленной статье они рассматриваются именно как произведения исламского искусства со светскими изобразительными сюжетами.
Copyright (c) 2026 Маммаев М.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ЕВРОПЕЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII ВЕКА О НАДИР-ШАХЕ АФШАРЕ
Статья представляет собой комплексное исследование европейских представлений о личности и правлении Надир-шаха Афшара, сформированных в интеллектуальной и политической среде XVIII в. На основе анализа широкого круга дипломатических, мемуарных, миссионерских и историографических материалов рассматриваются механизмы конструирования образа восточного правителя в европейской культуре эпохи Просвещения. Выявляются ключевые нарративные стратегии, определившие репрезентацию Надир-шаха: от героизации «освободителя» и реформатора до создания устойчивого образа «восточного деспота», воплощающего идею неограниченной, разрушительной власти. Показано, что европейские интерпретации правления Надир-шаха формировались в рамках более широких просветительских дискурсов – критики деспотизма, роста интереса к универсальной истории, усиления колониального взгляда и попыток осмысления Востока как культурного и политического «Другого». В результате фигура Надир-шаха оказалась включена в бинарные схемы, противопоставлявшие «цивилизованный» Запад «варварскому» Востоку, что предопределило амбивалентность её трактовок в европейской историографии XVIII в. Критика «восточного деспотизма», интерес к «экзотическим» обществам и утверждение европоцентрической концепции исторического развития способствовали появлению противоречивого и амбивалентного образа Надир-шаха в европейской историографии. Сделанный анализ подчёркивает необходимость критической переоценки европейского корпуса источников с учётом их генезиса, риторических задач и широкого политико-интеллектуального контекста эпохи. Такой подход позволяет выявить механизмы, посредством которых мыслители Просвещения формировали и инструментализировали образ Надир-шаха в дискуссиях о природе власти, легитимности и цивилизационного развития. Он также даёт возможность восстановить более сложную, многослойную картину взаимных представлений и культурных проекций, определявших взаимодействие Востока и Запада в раннем Новом времени.
Copyright (c) 2026 Гезалова Н.Р. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
СОЮЗ МУРТАЗАЛИ-ШАМХАЛА ТАРКОВСКОГОИ ФАТАЛИ-ХАНА КУБИНСКОГО В КАВКАЗСКОЙ ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII В.
Целью статьи является анализ влияния союзнических отношений тарковского шамхала Муртазали и его наследника – Баммата с правителем Кубинского ханства Фатали на корректировку кавказской политики высшими лицами Российской империи и её непосредственными представителями на Кавказе в 1760–1780-е гг. На основе критического анализа источников и специальной литературы авторы показывают, что союз, порожденный наличием у обоих правителей общих политических конкурентов, способствовал смягчению давления со стороны последних на каждого из них, а также позволял проводить обоим активную политику не только в Западном, но и в Южном Прикаспии. Методологическую основу статьи составили главные принципы исторической науки: объективность и историзм, предполагающие изучение событий и фактов в конкретных исторических условиях. Опираясь на них, авторы пришли к выводу, что тарковский шамхал Муртазали на протяжении более 20 лет выступал самым надежным союзником Фатали-хана и умелым посредником в его отношениях с Российской империей. В свою очередь, сотрудничество с политическим альянсом Муртазали-шамхала и Фатали-хана позволяло Петербургскому двору и его непосредственным представителям в регионе: во-первых, отстаивать собственные интересы в Закавказье, избегая прямого столкновения с Османской империей и Персией, во-вторых, не превращать свою кавказскую политику в заложницу экспансионистских проектов грузинского царя Ираклия II и других местных владетелей, в-третьих, лучше узнавая местную специфику и расширяя своё экономическое присутствие в регионе, начать подготовку почвы для его последующей интеграции с Россией.
Copyright (c) 2026 Гусейнов Ю.М., Идрисов Ю.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
ПЕТРОВСК ПОД БРИТАНСКОЙ ОККУПАЦИЕЙ:ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ И ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
Целью исследования является прояснение истории британской оккупации г. Петровск (ныне Махачкала) и взаимоотношений английских интервентов с местными политическими силами и населением. Опираясь на принцип историзма, историко-генетический и историко-сравнительный подходы, а также метод индукции, автор показывает связь политики британцев в Дагестане с их геополитическими интересами на Ближнем и Среднем Востоке. Отдельно проанализированы причины ухода англичан из Петровска. Новизна работы состоит в том, что впервые проблема британской интервенции в Дагестане рассматривается одновременно на макро- и микроуровне, что позволяет лучше проанализировать такое сложное явление, как гражданская война, в ходе которой личные мотивации, симпатии и предпочтения участников, играют большую роль, чем при внешних конфликтах. В научный оборот вводятся новые источники, в том числе англоязычные, позволяющие прояснить ранее неизвестные детали пребывания Петровска под британской оккупацией, из которых были почерпнуты конкретные примеры взаимоотношений интервентов с гражданскими организациями в городе, а также с присутствовавшими здесь деникинскими силами во главе с генералом М.А. Пржевальским. Затронута также тема антивоенной агитации среди англичан большевистскими подпольщиками. Результаты исследования подводят к выводу о несостоятельности взгляда на деникинские Вооружённые силы юга России (ВСЮР) как сугубо подчинённую английским интервентам структуру. Также в ходе исследования установлен факт параллельного сосуществования весной 1919 г. в Петровске нескольких конкурирующих центров власти. Население Петровска, занятое проблемами выживания, относилась к англичанам крайне холодно, видя в них очередных захватчиков.
Copyright (c) 2026 Бирюков А.М. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0